القريشي الأموي ، أبي على الكوفي الحفري ، المتوفى سنة 214 ه ) : بعد إيراد هذا الحديث بروايته سندا ومتنا : روى عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عاصم بن ضمرة ، عن عليّ مرفوعا : « إذا تقرّب الناس إلى خالقهم بأنواع البرّ فتقرّب إليه بأنواع العقل » هذا حديث باطل ، لعلّه أدخل عليه . ( انظر « تهذيب التهذيب » 1 / 47 ) . 2 - وقال في ترجمة ( أشعث بن سعيد البصري ، أبي الرّبيع السّمّان ) : بعد إيراد هذا الحديث بروايته : « وله عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعا : ( نبات الشّعر في الأنف أمان من الجزام ) قال البغويّ : هذا باطل ، وقد رواه غير أبي الرّبيع من الضعفاء » . ( انظر « تهذيب التهذيب » 1 / 178 ) . البالغ : الراوي الذي ليس بصبيّ غير مميّز . بخ : هو رمز لما أخرجه الإمام البخاريّ في كتابه « الأدب المفرد » ، كما ذكره الحافظ المزّيّ في « تهذيب الكمال » . وهو أيضا رمز لما أخرجه ( أي : البخاريّ ) في صحيحه ، كما ذكره الأستاذ محمّد فؤاد عبد الباقي - رحمه اللّه - في « مفتاح كنوز السّنّة » . بد : هو رمز للإمام أبي داود كما في « مفتاح كنوز السّنّة » . البدريّون : هم الصحابة الذين شهدوا غزوة بدر الكبرى .